*Truyện: Quỷ Sự Ký *Tác giả: Mọt Lưu Manh *Thể loại: Tuyển tập truyện liêu trai dân gian *Giới Thiệu: Quỷ Sự Ký là tuyển tập những câu chuyện kì dị xoay quanh ma quỷ, oan hồn, yêu quái và những chuyện lạ được lưu truyền trong dân gian Việt Nam. Các truyện trong tuyển tập được xây dựng từ nhiều nguồn: Những chuyện ma được truyền miệng ở các vùng quê, những tích xưa và giai thoại dân gian, cùng một số truyện phóng tác dựa trên mạch truyện truyền kỳ của các bậc tiền nhân. Có chuyện bắt nguồn từ một địa danh, một phong tục, cũng có chuyện qua lời kể mà tác giả sưu tầm được ( vì câu chuyện đã qua nhiều thế hệ nên nội dung thay đổi ít nhiều.) *Trích: - Nhà mi muốn đi đâu? Nguyễn khẽ ngẩng đầu, đáp: - Tôi đi khắp nhân gian, tìm những chuyện quỷ thần kì dị, nghe cho tỏ lẽ thực hư, rồi ghi lại để răn đời sau. Người nọ nghe xong, ánh mắt lão chợt sâu lại. Lão trầm ngâm một lúc rồi cười nhạt, nói: - Chuyện quỷ thần há dễ cho kẻ người trần mắt thịt như mi dò xét. Sợ rằng mi chưa kịp ghi chép đã bị cuốn vào trong đó, chẳng còn đường mà trở lại. Nguyễn cúi đầu, giọng vẫn điềm nhiên: - Nếu đã là chuyện trong cõi nhân gian ắt phải có đầu có cuối. Kẻ hậu sinh ngu muội này, nguyện đem thân mà dò hỏi, dẫu gặp điều chẳng lành, cũng chẳng hề thoái lui.

Trăng non phía trên cành hoa quế là câu chuyện lấy cảm hứng từ cổ tích Tấm Cám và các sự kiện lịch sử ở giai đoạn Lý-Trần. Nhân vật chính của truyện là Lương Khanh và hoàng thái tử Mục Huyền/Duệ Văn vương. Vào năm Kiến Hưng thứ 21, hoàng thái tử Mục Huyền theo hầu đức vua về làm lễ Tịch Điền tại Đọi Sơn. Chàng có cơ duyên hạnh ngộ với nàng thiếu nữ Lương Khanh. Mượn câu chuyện hoang đường về giấc mộng thiên nữ làm rơi hài, chàng lựa chọn Khanh làm phủ thiếp của mình. Mối duyên tưởng chừng đẹp như mơ này thực chất lại là một phần trong bàn cờ lớn mà Mục Huyền cố công bày ra nhằm thu lại quyền lực từ các thế gia và trên hết là từ tay quan thái úy họ Đoàn – người đồng thời cũng là nhạc phụ của chàng. Tuổi thơ của Lương Khanh luôn có một mối ác cảm với người dì ghẻ, từ đó nàng mang trong mình chấp niệm với thân phận vợ lẽ. Vì không muốn làm vợ lẽ cho chàng thương buôn Nhữ Dương, Khanh từ bỏ lương duyên với chàng, để rồi vẫn phải khuất phục trước uy quyền của hoàng thất mà trở thành phủ thiếp. Nàng trở thành vợ lẽ. Trong chính thân phận mà mình ghét nhất, nàng dần học được cách đồng cảm và bao dung hơn với những người phụ nữ như Thuần Đức phu nhân, dì Miên hay em Cầm… - những người cũng giống nàng, không thật sự nắm vận mệnh của bản thân trong tay.

Sài Gòn, 1930. Đằng sau ánh đèn chùm hoa lệ của Hòn ngọc Viễn Đông là một cõi ngầm tăm tối rợn ngợp – nơi oán linh, cổ thuật và tà môn ngự trị. Đêm sầm sập mưa tại nghĩa trang Chợ Lớn, Lệ Quyên – nguyên Quỷ Sai số 17 lừng lẫy bị đồng liêu phản bội đến hồn xiêu phách tán – đã mượn xác trọng sinh vào một thiếu nữ mù lòa bị gia tộc chôn sống. Báu vật duy nhất nàng mang theo là tàn thư thất truyền: Lĩnh Nam Chích Quái Lục. Dựng lên tấm biển Vãng Sinh Đường, Lệ Quyên che mắt phàm nhân bằng tiệm bốc thuốc Bắc, nhưng thực chất là nơi hành đạo trừ tà, mượn Âm Đức ; để khai mở từng trang sách cổ. Nàng giăng ra tấm bảng luật lạnh lùng, tuyệt đối: TAM BẤT CỨU: Kẻ tận số, kẻ mang ác nghiệp chưa đền, kẻ không trả nổi giá – Tuyệt đối không cứu. TAM TẤT THU: Bệnh trần thu Vàng Bạc, bệnh ma thu Dương Thọ, giải oan thu Âm Đức. Từ hung trạch Hội quán đến oán hồn kênh Tàu Hủ, mỗi vụ án linh dị đều dẫn mạt nối về một tổ chức đã thao túng Nam Kỳ hàng trăm năm: Ngũ Hành Cổ Thần – dưới trướng một vị Thành Hoàng tha hóa đang biến Sài Gòn thành tử địa. Kề vai cùng một gã đạo sĩ bần cùng, một cô đồng Đạo Mẫu, một cảnh sát bản xứ và gã thanh tra Tây dương, nữ Quỷ Sai mù lòa bước vào cuộc huyết chiến. Vũ khí tối thượng của nàng chẳng phải bùa chú, mà là bản ngã của một kẻ đã chạm đáy cõi chết, nay ngoi lên trần thế chỉ để đòi nợ máu.

Mùi sình lầy ngai ngái hòa cùng khói nhang lạnh lẽo bủa vây lấy xứ Rạch Giá bần hàn — nơi Huyện Hách cai trị bằng những lằn roi mây rỉ máu và lòng tham không đáy. Chỉ vì miếng đất cắm dùi ven rừng tràm, lão nông Sáu Tứ bị vu oan giá họa, đày đọa nơi ngục tối đặc quánh mùi ẩm mốc và rên xiết. Giữa đêm đen, Lộc — đứa con trai hiếu thảo — liều mạng giấu nắm cơm trắng dẻo thơm mang vào cho cha. Thế nhưng, những nhát gậy vô tình đã cướp đi sinh mạng cậu ngay trước mắt đấng sinh thành. Máu nóng tuôn trào, nhuộm đỏ sền sệt nắm cơm trắng. Ngay khoảnh khắc đó, một luồng âm khí nghẹn uất vỡ tung, đánh thức oán niệm của hàng trăm sinh linh từng chết oan dưới tay tên quan tham. Một "Nắm cơm chan máu", một lời nguyền hóa quỷ. Cùng với sự xuất hiện của thầy pháp Bảy Linh – kẻ mang theo cấm thuật "Huyết chú" và mối tư thù mười năm – dinh phủ uy nghi bỗng chốc hóa thành bàn tiệc của quỷ dữ. Nghi thức "Hiến tế sống" bắt đầu, buộc kẻ thủ ác phải trả nợ trần bằng chính da thịt bị dòi bọ đục khoét và nỗi thống khổ xé nát tâm can.

" Không cần phải đứng nơi rực rỡ nhất, chỉ cần bền bỉ như ánh sao trời..." "Ở lớp 11TN10, tôi là Nguyệt – một dấu phẩy mờ nhạt bị bỏ quên giữa những con điểm 9, 10 và kỳ vọng nặng nề của gia đình giáo viên. Tôi không có giọng hát thiên phú, cũng chẳng có đôi chân dẻo dai của một vũ công tài năng. Thứ duy nhất tôi có là một lời hứa cũ kỹ với nội dưới bầu trời đêm mùa hè năm sáu tuổi: Trở thành một ánh sao để dù ở đâu nội cũng thấy được con. Mười bảy tuổi, tôi giấu đam mê vào ngăn kéo khóa chặt, âm thầm tập nhảy qua bóng mình trên cửa sổ bám bụi và hát nghêu ngao khi lau dọn quán cafe. Tôi cứ ngỡ mình sẽ mãi là một mặt trăng cô độc trong bóng tối, cho đến khi cuộc đời mờ nhạt của tôi va phải một 'mặt trời' rực rỡ nhưng mang đầy vết xước. Hóa ra, không cần phải là thiên tài mới có thể tỏa sáng. Vì mỗi chúng ta, dù bình thường đến đâu, cũng là một vì sao mang trong mình ánh sáng riêng biệt."